摩诃僧祇律大比丘戒本

东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译

[6]

[0549a10] 六念法。

[0549a11] 一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。

[0549a12] 二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食。(如是三说)。

[0549a15] 三者。日日自忆若干腊数。

[0549a16] 四者。当忆念受持衣及净施者。

[0549a17] 五者。当念不别众食。

[0549a18] 六者。当念病不病。

[0549a19] 摩诃僧祇律波罗提木叉大比丘戒本。

[0549a20] 大德僧听。冬时一月[7]过。少一夜余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩提。何况余助道法。未受具[8]戒者已出。僧今和合[9]先作何事。([10]一人答言布萨说戒)诸大德不来。诸比丘说欲及清净。谁与比丘尼取[11]欲。

　合十指爪掌　　供养释师子

　我今欲说戒　　僧当一心听

　乃至小罪中　　心应大怖畏

　有罪一心悔　　后更莫复犯

　心马驰恶道　　放逸难禁制

　佛说切戒行　　亦如利辔勒

　佛口说教诫　　善者能信受

　是人马调顺　　能破烦恼军

　若不受教[12]勅　　亦不爱乐戒

　是人马不调　　没在烦恼军

　若人守护戒　　如牦牛爱尾

　系心不放逸　　亦如[13]猴着[14]锁

　日夜常精进　　求实智慧故

　是人佛法中　　能得清净命

[0549b12] 大德僧听。今十五日布萨说波罗提木叉。若僧时到。僧忍听僧一心共作布萨说波罗提木叉。如是白。

[0549b15] 诸大德今布萨说波罗提木叉。僧一心善听。有罪者应发露无罪者默然。默然故当知诸大德清净。如一一比丘问答。是比[15]丘众中三唱。[16]若比丘如是[17]比丘众中三唱。忆有罪应发露。不发露得故妄语罪诸大德。故妄语罪。佛说[18]障道法。是故比丘欲求清净[19]故。忆有罪应发露。发露则安隐不发露罪益深。

[0549b22] 诸大德。已说波罗提木叉序。今问诸大德。是中清净不。[20]是中清净不。是中清净不。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

[0549b25] 诸大德。是四波罗夷法。半月半月次说波罗提木叉。

[0549b27] 若比丘。于和合僧中受具足戒。不还戒戒羸不出。相行婬法乃至共畜生。是比丘波罗夷不共住。

[0549c01] 佛在毘舍离城。成佛五年冬分第五半月十二日。食后东向坐一人半影。为长老耶奢伽兰陀子制此戒。已制当随顺行。是名随顺法。

[0549c04] 若比丘。于聚落[21]中若空地。不与取随盗物。[22]王或捉或杀或缚或摈出。咄男子。汝是贼汝愚痴。比丘如是不与取。是比丘波罗夷不共住。

[0549c08] 佛在王舍城。成佛六年冬分第二[23]半月十日。食后东向坐。两人半影。为瓦师子长老[24]达腻伽因洴沙王及粪扫衣比丘制此戒。已制当随顺行。是名随顺法。

[0549c12] 若比丘。自手夺人命。求持刀与杀者。教死叹死。咄人用恶活为死胜生。作是意作是想。方便叹誉死快。因是死非余者。是比丘波罗夷不共住。

[0549c16] 佛在毘舍离城。成佛六年冬分第三半月九日。食前北向坐。一人半影。为众多看病比丘因鹿杖外道制此戒。已制当随顺行。是名随顺法。

[0549c20] 若比丘。未知未见。自称得过人圣法知见殊胜。我如是知如是见。彼于后时若检校若不检校犯罪。欲求清净故作是言。长老。我不知言知不见言见。虚诳不实语除增上慢。是比丘波罗夷不共住。

[0549c25] 佛在舍卫国。成佛六年冬分第四半月十三日。食后东向坐。三人半影。为聚落中众多比丘及增上慢比丘制此戒。已制当随顺行。是名随顺法。

[0549c29] 诸大德。已说四波罗夷法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。

[0550a02] 诸大德。是中清净默然故。是事如是持[1](四事竟)。

[0550a03] 诸大德。是十三僧伽婆尸沙法半月半月次说波罗提木叉。

[0550a05] 若比丘。故出精。除梦中僧伽婆尸沙。

[0550a06] 若比丘。婬欲变心。与女人身[2]身相摩触。若捉手若捉发及余身分。摩触受乐[3]者。僧伽婆尸沙。

[0550a09] 若比丘。婬欲变心。[4]与女人[5]说作丑恶语。随顺婬欲法。如年少男女。僧伽婆尸沙。

[0550a11] 若比丘。婬欲变心。于女人前叹自供养己身。姊妹如我沙门持[6]净戒行善法修梵行。以婬欲法供养第一。僧伽婆尸沙。

[0550a14] 若比丘。受使行和合男女。若[7]娶妇若私通。乃至须[8]臾。僧伽婆尸沙。

[0550a16] 若比丘。自乞作房无主为身。应量作。长十二修伽陀磔手内。广七磔手。应将诸比丘示作房处无难处非妨处。若难处妨处自乞作房无主为身。亦不将诸比丘示作房处。而过量[9]作。僧伽婆尸沙。

[0550a21] 若比丘。作大房有主为身。应将诸比丘指授处无难处非妨处。若难处妨处有主为身。亦不将诸比丘指授处者。僧伽婆尸沙。

[0550a24] 若比丘。瞋恨不喜故。于清净无罪比丘。以无根波罗夷法谤。欲[10]破彼比丘净行。此于后时若检校若不检校。便言是事无根。我住瞋恨故说。僧伽婆尸沙。

[0550a28] 若比丘。瞋恨不喜故。[11]于异[12]分中小小事非波罗夷。以波罗夷法谤。欲[13]坏彼比丘梵行。此于后时若检校若不检校。便言我以异分中小小事。住瞋恨故说。僧伽婆尸沙。

[0550b03] 若比丘。为破和合僧故。勤方便执破僧事故共诤。诸比丘应谏言。长[14]老。莫为破和合僧故勤方便执破僧事故共诤。当与僧同事。何以故。僧和合欢喜不诤。共一学如水乳合。如法说法照明安乐住。如是谏时舍者善。若不舍应第二第三谏。舍是事善。若不舍僧伽婆尸沙。

[0550b10] 若比丘。同意相助。若一若二若众多。同语同见欲破和合僧。诸比丘谏时。是同意比丘言。长老。莫说是比丘好恶事。何以故。是法语比丘律语比丘。是比丘所说所见。欲忍可事。我等亦欲忍可。是比丘知说。非不知说。诸比丘[15]应谏言。长老。莫作是语。是法语比丘律语比丘。何以故。此非法语比丘[16]律语比丘。诸长老。莫[17]助破僧事。当乐助和合僧。何以故。僧和合欢喜不诤。共一学如水乳合。如法说法照明安乐住。如是谏时。舍者善。若不舍应第二第三谏。舍是事善。若不舍僧伽婆尸沙。

[0550b22] 若比丘自用戾语。诸比丘共法中如法如律教时。便自用意言。长老。汝莫语我好恶事。我亦不语汝好恶事诸比丘应谏言。长老。诸比丘共法中如法如律教。时汝莫不受。汝亦应如法如律教诸比丘。何以故。如来弟子众展转相教展转相谏。共罪中出故善法得增长。如是谏时舍者善。若不舍应第二第三谏。舍是事善。若不舍僧伽婆尸沙。

[0550c01] 若比丘。[18]依城邑聚落中住。污他家行恶行。污他家亦见亦闻。行恶行亦见亦闻。诸比丘应谏言长老。汝等污他家行恶行。污他家亦见亦闻。行恶行亦见亦闻。汝等出去不应此中住。是比丘言。僧随爱随瞋随怖随痴。何以故。有[19]如是同罪比丘。有驱者有不驱者。诸比丘应谏言。长老。[20]如是莫言。僧随爱随瞋随怖随痴。有同罪比丘有驱者有不驱者。何以故。僧不随爱不随瞋不随怖不随痴。长老。汝等污他家行恶行。污他家亦见亦闻。行恶行亦见亦闻汝等出去莫此中住。如是谏时舍者善。若不舍应第二第三谏。舍是事善。若不舍僧伽婆尸沙。

[0550c14] 诸大德。[21]以说十三僧伽婆尸沙法。九初罪四乃至三谏。若比丘犯一一罪。随知覆藏时应与波利婆沙。波利婆沙已应僧中六日六夜行摩那埵。行摩那埵已应二十僧中出罪。若少一人不满二十。[22]是比丘不得出罪。诸比丘应被诃。是事法尔。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。诸大德。是中清净默然故。是事如是持[23](十三事竟)。

[0550c22] 诸大德。是二不定法。半月半月次说波罗提木叉。

[0550c24] 若比丘。与女人独屏覆处可婬处坐。可信优婆夷。于三法中一一如法说。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波夜提。比丘自言。我坐是处于三法中一一如法[24]治。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波夜提。应随可信优婆夷所说法治。彼比丘是初不定法。

[0551a01] 若比丘。与女人独露现处不[1]可婬处坐。可信优婆夷。于二法中一一如法说。若僧伽婆尸沙。若波夜提。比丘自言。我坐是处于二法中一一如法[＊]治。若僧伽婆尸沙。若波夜提。应随可信优婆夷所说法治。彼比丘是二不定法。[2]诸大德。已说二不定法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。

[0551a08] 诸大德。是中清净默然故。是事如是持。[3](二不定竟)。

[0551a10] 诸大德。是三十尼萨耆波夜提法半月。半月次说波罗提木叉。

[0551a12] 若比丘。衣竟。迦絺那衣已舍。若得长衣十日畜。若过者尼萨耆波夜提。

[0551a14] 若比丘。衣竟。迦絺那衣已舍。三衣中若离一[4]一衣余处宿。除僧羯磨。尼萨耆波夜提。

[0551a16] 若比丘。衣竟。迦絺那衣已舍。若得非时衣。比丘若须应取疾作衣受。若不足有望处。为满故听一月畜。若过者足不足尼萨耆波夜提。

[0551a19] 若比丘。取非亲里比丘尼衣。除贸易尼萨耆波夜提。

[0551a21] 若比丘。使非亲里比丘尼浣故衣。若染若打尼萨耆波夜提。

[0551a23] 若比丘。从非亲里居士居士妇乞衣。除余时尼萨耆波夜提。余时者失衣时。

[0551a25] 若比丘。失衣时。得从非亲[5]里居士居士妇乞衣。若自恣与得取上下衣。若过受尼萨耆波夜提。

[0551a28] [6]若居士居士妇。为比丘办衣[7]价言。我办如是衣[＊]价。买如是衣与某甲比丘。是比丘先不请。为好故便往劝言。善哉居士。[8]如是衣价。买如是色衣与我。若得[9]衣尼萨耆波夜提。

[0551b03] 若比丘。居士居士妇。各办如是衣价言。我等办如是衣价。买如是衣与某甲比丘。是比丘先不请为好故便往劝言。善哉居士。各办如是衣[＊]价。共作一如是色衣与我。若得衣尼萨耆波夜提。

[0551b08] 为比丘故若王大臣遣使送衣直与是比丘。使到言。如是衣直若王大臣送尊者应受。比丘言。我不得受是衣直。送净衣来者应受。使言尊者有执事人不。比丘若须衣。应示[10]使若薗民若优婆塞言。是人能为比丘执事。使到[11]劝言。善哉执事。如是衣[＊]价买如是净衣与某甲比丘。是比丘来取衣时与。使劝喻已还到比丘所言。尊者所示执事人。我已劝[12]作[13]已。须衣时往取。比丘[14]若须衣。应到执[15]事所言。我须衣我须衣。第二第三亦如是说。若得衣者好。若不得[16]应第四第五第六在执事人前默然立。得衣者善。若不得过是求。若得衣尼萨耆波夜提。若不得随衣直来处。若自去若遣使言。汝为某甲比丘送衣直。是比丘于汝衣直竟不得用。汝自知莫令失。是事法尔[17](十事)。

[0551b24] 若比丘。纯黑羺羊毛作新敷具。尼萨耆波夜提。

[0551b26] 若比丘。作新敷具。应用二分纯黑羺羊毛。三分白四分[18]下。若过分尼萨耆波夜提。

[0551b28] 若比丘。憍奢耶杂纯黑羺羊毛作新敷具。尼萨耆波夜提。

[0551c01] 若比丘。作新敷具。应至六年持若减六年故。敷具若舍若不舍作新敷具。除僧羯磨。尼萨耆波夜提。

[0551c04] 若比丘。作新敷具毡尼师坛。应着故敷具[19]毡方一修伽陀[20]磔手。为坏色故。若不著作新敷具毡尼师坛。尼萨耆波夜提。

[0551c07] 若比丘。道行得羊毛。若须得取至三由旬。若过者尼萨耆波夜提。若比丘。使非亲里比丘尼浣染擘羊毛。尼萨耆波夜提。

[0551c10] 若比丘。自手捉生色似色。若使人捉举染著者。尼萨耆波夜提。

[0551c12] 若比丘。种种卖买。尼萨耆波夜提。

[0551c13] 若比丘。种种贩卖生色似[21]色。尼萨耆波夜提[22](二十竟)。

[0551c15] 若比丘。长鉢得十日畜。若过者尼萨耆波夜提。

[0551c17] 若比丘。所用鉢减五缀。更[23]乞新鉢为好故。尼萨耆波夜提。是鉢应众中舍。众中最下鉢应与。作是言。长老。是鉢受持破乃止。是事法尔。

[0551c21] 若比丘。病应服[24]酥油蜜石蜜生酥及脂。一受七日[25]服。若过七日。有残不舍而服。尼萨耆波夜提。

[0551c24] 若比丘。与比丘衣[26]已。后瞋恨不喜。若自夺若使人夺得衣者。尼萨耆波夜提。

[0551c26] 若比丘。春残一月在。当求雨浴衣。半月在当作成受用。若未至求雨浴衣。作成受用者。尼萨耆波夜提。

[0551c29] 若比丘。自行乞缕。使[27]非亲里织作衣。尼萨耆波夜提。

[0552a02] [1]若居士居士妇使织师为比丘织作衣。是比丘先不请。为好故便往劝织师言。善哉居士。此衣为我作。汝当好织令致长广。当与汝钱直若食直。如是劝得衣者。尼萨耆波夜提。

[0552a06] 若比丘。十日未至自恣得急施衣。须者得取畜至衣时。若过时[2]畜尼萨耆波夜提。

[0552a08] [3]夏三月未至。夏末月比丘在阿练若处住。有疑恐[4]怖有因缘事。三衣中若一一衣得寄家内离六宿。若过者除僧羯磨。尼萨耆波夜提。

[0552a11] 若比丘。知物向僧自回向已。尼萨耆波夜提[5](三十[6]事竟)。

[0552a13] 诸大德。已说三十尼萨耆波夜提法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

[0552a16] 诸大德。是九十二波夜提法。半月半月次说波罗提木叉。

[0552a18] 若比丘。知而故妄语波夜提。

[0552a19] 若比丘。种类形相语波夜提。

[0552a20] 若比丘。两舌语波夜提。

[0552a21] 若比丘。知僧如法如律灭诤[7]已。更发起言。此羯磨不了当更作。作是因缘不异波夜提。

[0552a23] 若比丘。为女人说法过五六语。除有[8]智男子。波夜提。

[0552a25] 若比丘。教未受具戒人说句法。波夜提。

[0552a26] 若比丘。[9]自称向未受具戒人说得过人法。我如是知如是见。说[10]实者波夜提。

[0552a28] 若比丘。知比丘麁罪。向未受具戒人说。除僧羯磨波夜提。

[0552b01] 若比丘。僧应分物。先听与而后遮言。长老。汝亲厚意回僧物与人。波夜提。

[0552b03] 若比丘[11]僧。半月诵波罗提木叉经时作是言。长老。用诵是杂碎戒为使诸比丘生疑悔作是轻呵戒因缘不异。波夜提(十事竟)。

[0552b06] 若比丘。坏种子破鬼村波夜提。

[0552b07] 若比丘。异语恼他波夜提。

[0552b08] 若比丘。嫌责[12]语波夜提。

[0552b09] 若比丘。僧住处露地敷卧床坐床褥枕。若自敷若使人[13]敷。去时不自举不使人举。波夜提。

[0552b11] 若比丘。僧房内敷床褥。若自敷若使人[＊]敷。去时不自举不使人举。波夜提。

[0552b13] 若比丘。瞋恨不喜。僧房内牵比丘出。[14]若自牵若使人牵。下至言汝出去。波夜提。

[0552b15] 若比丘。知僧房内比丘先敷床褥。后来[15]敷欲扰乱令去。作是因缘不异。波夜提。

[0552b17] 若比丘。僧房阁[16]屋上敷尖脚床。若坐若卧。波夜提。

[0552b19] 若比丘。知水有虫浇草泥。若使人浇。波夜提。

[0552b20] 若比丘。经[17]营作大房施户牖。齐再三覆。当于少草地中住教。若过[18]者。波夜提(二十竟)。

[0552b22] 若比丘。僧不差而教诫比丘尼。波夜提。

[0552b23] 若比丘。僧[19]差教[20]诫比丘尼。从日没乃至明相未出。波夜提。

[0552b25] 若比丘。往尼住处教诫。不白善比丘。除余时波夜提。余时者病时。

[0552b27] 若比丘语比丘言。长[21]老。为食故教[＊]诫比丘尼。波夜提。

[0552b29] [22]若比丘。[23]共一比丘尼空静处坐。波夜提。

[0552c01] [24]若比丘。与比丘尼期共道行。下至聚落间。除[25]疑怖畏估客伴时波夜提。

[0552c03] 若比丘。与比丘尼期共载船。上水下水。除直渡波夜提。

[0552c05] 若比丘。与非亲里比丘尼衣。除贸易波夜提。

[0552c06] 若比丘。与非亲里比丘尼作衣。波夜提。

[0552c07] 若比丘。知比丘尼赞叹食。除[26]旧檀越波夜提[＊](三十事竟)。

[0552c09] 若比丘。施一食处。不病比丘过一食波夜提。

[0552c10] 若比丘。处处食。除病时衣时波[27]夜提。

[0552c11] 若比丘。食已足离坐处。不作残食法。食者波夜提。

[0552c13] 若比丘。知彼比丘食已足离坐处不作残食法。欲恼故劝言。长老食此食。[28]食者波夜提。

[0552c15] 若比丘。不与不受着口中。除水及杨枝波夜提。

[0552c17] 若比丘。非时食波夜提。

[0552c18] 若比丘。停食食波夜提。

[0552c19] 若比丘。往白衣家自恣与饼麨。得受两三鉢出外共不病比丘食。若过受不共食波夜提。

[0552c21] 若比丘。不病为身乞酥油蜜石蜜奶酪鱼肉。如是乞美食食者波夜提。

[0552c23] 若比丘。别众食。除余时波夜提。余时者。病时衣时行时船上时大众会时外道施食时([29]四十事竟)。

[0552c25] 若比丘。无病[30]自为身然草木牛[31]屎。若自然若使人然。除因缘波夜提。

[0552c27] 若比丘。与未受[32]具戒人同屋。过三宿波夜提。

[0552c28] 若比丘。与羯磨欲已。后瞋恨不喜作是言。我不与欲不好与。此羯磨不成[33]就我不与此欲。波夜提。

[0553a02] 若比丘语比丘言。长老。共[1]汝入聚落。到彼当与汝食。若自与若使人与。后欲驱故便言。[2]汝去我共汝住不乐。我独住乐。作是因缘不异波夜提。

[0553a06] 若比丘作是语长老。我知世尊说障道法。习此法不能障道诸比丘应谏言。长老。汝莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语世尊说障道法实障道。汝舍此恶事。如是谏时。若坚持不舍。应第二第三谏。舍者善。若不舍。僧应作举羯磨。是比丘波夜提。

[0553a12] 若比丘。知比丘恶见不舍。[3]僧如法如律作举羯磨。未作如法如律。共食共同屋住波夜提。

[0553a14] [4]若沙弥作是言。如来说婬欲是障道法。我知习婬欲不能障道。诸比丘应谏言。汝沙弥莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。世尊说婬欲实障道法汝舍此恶见。如是谏时。若[5]坚持不舍。应第二第三谏。舍者善。若不舍应驱出言。汝从[6]今已后。不应言佛是我师。亦不得共比[7]丘[8]三宿。汝去不得此中住若比丘知沙弥恶见不[9]舍驱出。未作如[10]法。诱唤[11]畜养共食共住波夜提。

[0553a23] 若比丘。得新衣[12]当三种坏色。若一一坏色青黑木兰。若不坏色受用者。波夜提。

[0553a25] 若比丘。[13]僧住处内宝若名宝。若自取若使人取。除内取为主来求者与。波夜提。

[0553a27] 若比丘减半月[14]浴。除余时波夜提。余时者。春后一月半。夏初一月。此二月半。是热时病时[15]风时雨时作时行时(五十事竟)。

[0553b01] 若比丘。知水有虫饮者波夜提。

[0553b02] 若比丘。自手与无衣出家男女食波夜提。

[0553b03] 若比丘。知食家婬处坐波夜提。

[0553b04] 若比丘。知食家屏处坐波夜提。

[0553b05] 若比丘。看军发行波夜提。

[0553b06] 若比丘。有因缘事得到军中三宿若过者波夜提。

[0553b08] 若比丘。有因缘事得到军中三宿。若看军发行[16]牙旗鬪势波夜提。

[0553b10] 若比丘。瞋恨不喜打比丘波夜提。

[0553b11] 若比丘。瞋恨不喜掌刀拟比丘波夜提。

[0553b12] 若比丘。知比丘麁罪覆藏者波夜提(六十事竟)。

[0553b13] 若比丘。故夺畜生命波夜提。

[0553b14] 若比丘。故令他比丘起疑悔须臾不乐。作是因缘不异波夜提。

[0553b16] 若比丘。净施五众衣。后不舍而受用者波夜提。

[0553b18] 若比丘。戏笑藏[17]比丘衣鉢尼师坛针筒。若使人藏波夜提。

[0553b20] 若比丘。恐怖比丘波夜提。

[0553b21] 若比丘。水中戏波夜提。

[0553b22] 若比丘。以指相指波夜提。

[0553b23] 若比丘。与女人[18]期共道行。下至聚落中波夜提。

[0553b25] 若比丘。与女人同屋宿波夜提。

[0553b26] 若比丘。与女人独[19]屏处坐波夜提(七十事竟)。

[0553b27] 若比丘。知人不满二十。与受具足戒。是人不名受具足。诸比丘应被呵。波夜提。

[0553b29] 若比丘。知贼众期共道行。下至聚落中波夜提。

[0553c02] 若比丘。自手掘地若使人掘。[20]若指授语掘是地。波夜提。

[0553c04] 若比丘。四月别请应受。[21]过受波夜提。除更请长请。

[0553c06] 若比丘语比丘言。长老。当学莫犯五众罪。是比丘言。我不随汝语。若见余长老寂根多闻持法深解。我当从谘问。彼有所说我当受[22]行。除余时波夜提。余时者。比丘欲得法利[23]应学。亦应问余比丘。

[0553c11] 若比丘。饮酒咽咽波夜提。

[0553c12] 若比丘。轻他[24]比丘波夜提。

[0553c13] 若比丘。诸比丘诤讼时默然立听。彼有所说我当忆持。作是因缘不异波夜提。

[0553c15] 若比丘。僧断事不与欲。出去不白。波夜提。

[0553c16] 若比丘。阿兰若处住。非时入聚落。不白善比丘。除急事波夜提(八十事竟)。

[0553c18] 若比丘同食处。食前食后不白善比丘。行至余[25]处。除衣时波夜提。

[0553c20] 若比丘入王[26]宫。夫人未藏宝。下至过门限。波夜提。

[0553c22] 若比丘。骨牙角作针筒。破已波夜提。

[0553c23] 若比丘。作床脚应高佛八指。除入梐。若过截已波夜提。

[0553c25] 若比丘。兜罗绵[27][袖-由+宁][28]褥。若坐若卧出已波夜提。

[0553c27] 若比丘。作尼师坛应量作。长二修伽陀磔手。广一磔手半。更益一磔手。若过截已波夜提。

[0553c29] 若比丘。作覆疮衣应长四修伽陀磔手广[29]二磔手若过截已波夜提。

[0554a02] 若比丘。作雨浴衣应长六修伽陀磔手广[＊]二磔手半。若过截已波夜提。

[0554a04] 若比丘。[1]与如来[2]衣量[3]等作衣。若过截已波夜提。如来衣。长九修伽陀磔手。广六磔手。

[0554a06] 若比丘。瞋恨不喜。以无根僧伽婆尸沙法谤。波夜[4]提。

[0554a08] 若比丘。知物向僧回与余人。波夜提。

[0554a09] 若比丘。[5]僧半月说波罗提木叉经时作是言。长老。我今始知是法入[6]修多罗半月波罗提木叉中说。诸比丘知彼比丘本若二若三。说波罗提木叉经中[7]坐。况复多。彼比丘不以不知故无罪。随所犯罪一一如法治。应呵责言。长老。汝失善利。半月说波罗提木叉经时。汝不尊重。不一心念。不摄耳听法。呵已波夜提[8](九十二事竟)。

[0554a17] 诸大德。已说九十二波夜提法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。

[0554a19] 诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

[0554a20] 诸大德。是四波罗提提舍尼法。半月半月次说波罗提木叉。

[0554a22] 若比丘。阿练若处住。先不语不病。外不受于内受。若噉若食应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。

[0554a25] 若比丘。不病在白衣家内。从非亲里比丘尼[9]边[10]受食。若噉若食应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。

[0554a28] 若比丘。受白衣家请食。比丘尼在前[11]立。指示言。与是比丘饭。与是比丘羹。若鱼若肉。诸比丘应语是比丘尼言。姊妹小住。待诸比丘食竟。若无一比丘呵者。是诸比丘应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。

[0554b04] 有学家僧作学家羯磨。[12]比丘先不请而往[13]自手受[14]食。若噉若食。是比丘应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。

[0554b07] 诸大德。已说四波罗提提舍尼法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。

[0554b09] [15]诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

[0554b10] 诸大德。是众学法。半月半月次说波罗提木叉。

[0554b12] 齐整着内衣应当学。

[0554b13] 齐整被衣应当学。

[0554b14] 好覆身入家内应当学。

[0554b15] 谛视入家内应当学。

[0554b16] 小声入家内应当学。

[0554b17] 不笑入家内应当学。

[0554b18] 不覆头入家内应当学。

[0554b19] 不反抄衣入家内应当学。

[0554b20] 不脚指行入家内应当学。

[0554b21] 不叉腰入家内应当学[16](十事)。

[0554b22] 不摇身入家内应当学。

[0554b23] 不摇头入家内应当学。

[0554b24] 不掉臂入家内应当学。

[0554b25] 好覆身家内坐应当学。

[0554b26] 谛视家内坐应当学。

[0554b27] 小声家内坐应当学。

[0554b28] 不笑家内坐应当学。

[0554b29] 不覆头家内坐应当学。

[0554c01] 不反抄衣家内坐应当学。

[0554c02] 不抱膝家内坐应当学[17](二十事)。

[0554c03] 不交脚家内坐应当学。

[0554c04] 不叉腰家内坐应当学。

[0554c05] 不动手足家内坐应当学。

[0554c06] 一心受食应当学。

[0554c07] 羹饭等食应当学。

[0554c08] 不偏刳食应当学。

[0554c09] 不口中颊食食应当学。

[0554c10] 不吐舌食应当学。

[0554c11] 不大团饭食应当学。

[0554c12] 不张口[18]待食应当学[19](三十事)。

[0554c13] 不[20]挑团食应当学。

[0554c14] 不啮半食应当学。

[0554c15] 不含[21]食语应当学。

[0554c16] 不指抆针食应当学。

[0554c17] 不舐手食应当学。

[0554c18] 不[22][口*束]指食应当学。

[0554c19] 不[23][口*专][口*集]作声食应当学。

[0554c20] 不吸食食应当学。

[0554c21] 不全吞食应当学。

[0554c22] 不落饭食应当学[24](四十事)。

[0554c23] 不振手食应当学。

[0554c24] 不嫌心看比坐鉢食应当学。

[0554c25] 端心视鉢食应当学。

[0554c26] 不病不得为己[25]索食应当学。

[0554c27] 不以饭覆羹上更望得应当学。

[0554c28] 不以腻手受[26]饭器应当学。

[0554c29] 不以鉢中残[27]食弃地应当学。

[0555a01] 已立不为坐人说法除病应当学。

[0555a02] 已坐不为卧人说法除病应当学。

[0555a03] [1]已在下不为高[2]床上人说法除病应当学[3](五十事)。

[0555a05] 不为着革屣人说法除病应当学。

[0555a06] 不为着屐人说法除病应当学。

[0555a07] 不为覆头人说法除病应当学。

[0555a08] 不为缠头人说法除病应当学。

[0555a09] 不为抱膝蹲人说法除病应当学。

[0555a10] 不为翘脚人说法除病应当学。

[0555a11] [4]不为捉刀人说法除病应当学。

[0555a12] [5]不为捉弓箭人说法除病应当学。

[0555a13] 不为捉杖人说法除病应当学。

[0555a14] 不为捉盖人说法除病应当学[6](六十事)。

[0555a15] 在后不为在前人说法除病应当学。

[0555a16] 不为骑乘人说法除病应当学。

[0555a17] [7]在道外不为道中人说法除病应当学。

[0555a18] 不生[8]草上大小便涕唾除病应当学。

[0555a19] [9]不水中大小便涕唾除病应当学。

[0555a20] [10]不立大小便除病应当学。

[0555a21] [11](众学六十六事竟)。

[0555a22] 诸大德。已说众学法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

[0555a25] 诸大德。是七灭诤法。半月半月次说波罗提木叉。

[0555a27] 若随事随顺人。应与现前[12]比尼人。与现前比尼。

[0555a29] 应与忆念比尼人。与忆念比尼。

[0555b01] 应与不痴比尼人。与不痴比尼。

[0555b02] 应与自言[13]治比尼人。与自言治比尼。

[0555b03] 应与觅罪相比尼人。与觅罪相比尼。

[0555b04] 应与多[14]觅[15]罪相比尼人。与多[＊]觅[＊]罪相比尼。

[0555b06] 应与如草[16]敷地比尼人。与如草[＊]敷地比尼。

[0555b07] 诸大德。已说七灭[17]诤法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。诸大德。是中清净默然故。是事如是持[18](七灭诤竟)。

[19]

[0555b10] 诸大德。是随顺法。半月半月次说波罗提木叉。二部比尼随顺者。随顺行此法。

[0555b12] 诸大德。已说随顺法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。

[0555b14] 诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

[0555b15] 诸大德。已说戒[20]经序法。已说四波罗夷法。已说十三僧伽婆尸沙法。已说二不定法。已说三十尼萨耆波夜提法。已说九十二波夜提法。已说四波罗提提舍尼法。已说众学法。已说七灭诤法。已说[21]法随顺法。是名如来应供正遍[22]知法比尼法。入波罗提木叉经中。是法随顺法。一切[23]学莫犯。

[0555b22] 佛言。毘婆尸佛如来应供正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。

　忍辱第一道　　涅槃佛称最

　出家恼他人　　不名为沙门

[0555b26] 尸弃佛如来应供正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。

　譬如明眼人　　能避嶮恶道

　世有聪明人　　能远离诸恶

[0555c01] 毘叶[24]婆佛如来应供正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。

　不恼不说过　　如戒所说行

　饭食知节量　　常乐在闲处

　心净乐精进　　是名诸佛教

[0555c06] 拘留孙佛如来应供正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。

　譬如蜂采华　　不坏色与香

　但取其味去　　比丘入聚[25]落

　不破坏他事　　不观作不作

　但自观身行　　谛视善不善

[0555c12] 拘那含牟尼佛如来应供正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。

　欲得好心莫放逸　　圣人善法当懃学

　若有智寂一心人　　尔乃无复忧愁患

[0555c16] 迦叶佛如来应供正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。

　一切恶莫作　　当具足善法

　自净其志意　　是则诸佛教

[0555c20] 释迦牟尼佛如来应供正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。

　护身为善哉　　能护口亦善

　护意为善哉　　护一切亦善

　比丘护一切　　便得离众苦

　比丘守口意　　身不犯[26]诸恶

　是三业道净　　得圣所[27]得道

　若人[28]打骂不还报　　于嫌恨人心不恨

　于瞋人中心常净　　见人为恶自不作

　七佛为世尊　　能救护世间

　所可说戒经　　我已广说竟

　诸佛及弟子　　恭敬是戒经

　恭敬戒经已　　各各相恭敬

　惭愧得具足　　能得无为道

[0556a05] 已说波罗提木叉经竟。僧一心得布萨[1]摩诃僧祇戒。

　持戒净身口　　摄心正忆念

　多闻生实智　　斯由戒为本

　戒为妙宝藏　　亦为七财宝

　戒为大[2]船师　　能渡生死海

　戒为清凉池　　澡浴诸烦恼

　戒为无畏术　　消伏邪毒害

　戒为究竟伴　　能过嶮恶道

　戒为甘露门　　众圣之所由

　持戒心不动　　专精不放逸

　不毁正戒相　　亦无邪[3]命心

　是名清净戒　　诸佛之所赞

　是故欢喜持　　清净之戒身

[4]摩诃僧祇律大比丘戒本